La última entrada: conclusión y atoevaluación

Mayo 29 de 2014.

Hoy siendo la última clase de investigación cualitativa, pudimos ver el impacto que tiene la clase, ya que es netamente humano, aprendí algunas técnicas de investigación que me servirán en mi trabajo de grado y mi trabajo profesional. En cuanto a mi trabajo, considero que fue bueno, tuve la oportunidad de conocer un tema considerado tabú y que ahora veo con otros ojos cambiándonos la perspectiva de este mundo, siendo probablemente la mayor ganancia. Ya con ello, mi autoevaluación es 4,5.

Semana 15

Mayo 15 de 2014

Hoy la clase de investigación cualitativa fue breve, ya que comenzaríamos a centrarnos en completar y definir aspectos que harían falta en nuestra entrega final de la materia. Para complementar el trabajo de todos, Sebastián nos enseño a utilizar ENDNOTE, una herramienta bastante parecida a Refworks, la cual nos facilitaría la tarea de citar. Es una interfaz bastante sencilla de utilizar, y la prefiero utilizar ya que me parece que Refworks es más tediosa.

Ya con ello, cada grupo se acercaría para hablar con Sebastián en privado y centrarse en los errores que podríamos estar cometiendo. Nuestro trabajo (prostitución), en términos generales está bien hecho, pero debemos tener en cuenta más que todo la redacción ya que existen comas (,) separadas de la palabra, calaveras, dobles espacios entre otros y falta colocar la fuente adecuada (Times New Roman) con la puntuación que está. Nos pide que también coloquemos los resultados y algunos resultados de la encuesta, ya que le parece que nuestro trabajo es bastante asertivo e interesante para no compartirlo. Ya con ello, mi grupo y yo comenzamos una distribución de tareas para optimizar nuestros tiempos y tener una buena entrega. Después que Sebastián nos atiende, termina la sesión para nosotros a las 7:30pm.
Ante ello, la próxima sesión no se realizará, ya que será un tiempo extra que tendremos para finalizar la entrega, siendo la entrega final en la semana 17 dónde llevaremos el documento impreso y les contaremos a nuestros compañeros algunas conclusiones del trabajo.

Semana 14

Mayo 8 de 2014

La clase de hoy, realizamos la exposición de:  Como detectar mentiras
Paul Ekman, psicólogo experto en la detección de mentiras, un etnógrafo experto, el cual comienza con una Identificación de  gestos universales que permitan identificar mentiras.
- Pupilas dilatadas y el parpadeo pueden indicar la presencia de una emoción
- El rubor, puede ser signo de vergüenza, rabia o culpa
- Cambio de la velocidad de la voz, tono: ira, temor o irritación
- Frente perlada: que está sudando en la frente
- Negando con lo que dice, afirmando con la cabeza
- Repetir pregunta: tiempo para pensar la mentira: Puede ser un signo de alerta
- Son gestos que ocurren en microsegundos
- Estadísticamente los hombres mienten más que las mujeres; pero las mujeres mienten de manera más elaborada que los hombres.
- Los gestos analizados por Ekman en los nativos de Papua Nueva Guinea son: 

Luego de la exposición, comenzamos una retroalimentación de las encuestas realizadas sobre nuestro tema. En mi caso (grupo de la prostitución), nos felicita por nuestro trabajo y nos pide que agreguemos una introducción a la encuesta. Ya con ello, finalizamos la clase.

PD: No hay semana 13, ya que era festivo (1 de mayo, día del trabajo)

Semana 12

Abril 24 de 2014

Esta semana, comenzamos la clase leyendo blogs de nuestros compañeros dónde recordamos lo que hicimos en clase. Ante nuestra pena y un poco de desmotivación para leer el blog, Sebastián prometió incentivarnos con buena nota ya que ve que no nos gusta leer en público; aunque creo que ni con nota me va a convencer de leerlo. Luego de leerlo, comenzamos a socializar sobre el taller de Avatar, cada una de las preguntas y a entender que la película es probablemente el resumen de la clase de investigación cualitativa.

Después de ello, Laura y yo expusimos acerca del Rapport, dónde se busca una conexión entre dos personas, ya sea por gestos, palabras, tono de voz entre otros. Luego les mostramos un vídeo sobre una campaña publicitaria en Argentina, dónde un joven conocía la familia de su novia y rápidamente comenzó a generar rapport con ellos, a través de sus gustos. Para afianzar el tema, nuestra actividad grupal consistió en que se hicieran de a parejas o tríos y cada grupo tendría un tema un poco controversial y debería intentar hacer rapport con sus compañeros. Ellos dijeron que era muy complicado, ya que estaba pre dispuestos y que realmente era difícil percatar todo lo que hace la otra persona. Con ello, Sebastián nos dijo que deberíamos utilizar esta herramienta en nuestras entrevistas.  

Ya después de terminada nuestra exposición, Sebastián nos mostró una herramienta de suma importancia en Google Drive, dónde podríamos generar encuestas de manera virtual con mucha facilidad, y que esta herramienta gráfica las respuestas y se actualiza en tiempo real. Para comprobar lo anterior, él explicó la herramienta con una encuesta que luego cada uno de nosotros respondería acerca de la clase de investigación cualitativa. Con ello, entendimos que la investigación cuantitativa y cualitativa son como hermanas, van cogidas de la mano y se apoyan una en la otra. Es por ello, que debemos realizar con nuestros equipos de trabajo una encuesta de manera virtual, dónde sean 100 personas encuestadas que respondan sobre el tema que cada grupo escoja. 

Es importante que estas preguntas sean pertinentes dependiendo del tema que se tenga y que no sobrepasen de las 10 preguntas, ya que el encuestado podría ver la encuesta como tediosa y no conteste con muchos ánimos al ver que son muchas preguntas. Como el otro jueves es festivo, esta tarea nos queda para el siguiente jueves. Con mi grupo, alcanzamos a adelantar las primeras preguntas y en el transcurso de los días esperamos concluir la encuesta y que cada uno, distribuya la encuesta a 20 amigos, de tal manera que completemos los 100 encuestados. Ya con ello, terminamos la clase de investigación cualitativa

Taller Avatar

1. ¿en qué momento de la película se hacen evidentes la etnografía y la observación participante?, ¿por qué y para qué cree usted que se usan estas herramientas y qué consecuencias traen dentro de la historia que se desarrolla en la película? (describa)

- Diario de campo de Jake: en vídeo que realiza luego de haber utilizado su avatar, contando emociones, sentimientos, información del proyecto, su experiencia de lo ocurrido, entre otros. Este diario de campo y su experiencia personal, fue punto de partida para que las fuerzas armadas quisieran expropiar a los habitantes de pandora de su tierra.

- Estudio Etnográfico y observación: Grace (la científica), cuenta que lleva un largo tiempo en pandora, investigando que es lo que pasa, sus costumbres y lengua para poder adaptarse de manera asertiva y sin ser tan invasiva al momento de conectarse con su avatar

- Observación participante: Cuanto los dos científicos y Jake entran a su avatar y comienzan a vivenciar la tierra de pandora y a ver lo que hay detrás de la cultura teniendo la posibilidad de evidenciar lo que habían investigado y percibiendo nuevos factores (la importancia espiritual que tienen en pandora, conexión con los seres vivos, su fuente de vida, entre otros)

2. Cómo se evidencia el término “Relativismo cultural” en la película (describa escenas)

Relativismo cultural: no hay valores absolutos en la cultura

- La conexión con la naturaleza que tienen los habitantes de pandora. Cuando Neytiri le explica a Jake el cómo se conectan con los animales y seres vivos de pandora. No es solo una conexión física (por medio de su cola trenzada), sino que también existe un vínculo emocional.

- Al principio de la película cuando Neytiri salva a Jake, y él se lo agradece, pero ella le manifiesta que también estaba en su  destino salvarlo.

- Cuando Jake entiende y respeta la cultura en pandora y logra inclusive pedir consejos a Eywa (la deidad divina en pandora)

3. Mencione diálogos o apartados de la película en los cuales se manifieste el etnocentrismo

Etnocentrismo: juzgar y un mal uso del lenguaje

General: “El programa Avatar, es una estupidez, solo es un montón de científicos cobardes”

General: “Averigua que quieren esos simios azules, ya intentamos darles medicamentos, educación, caminos, pero no, les gusta lo salvaje”

Naytiri: Los hombres gente del cielo, que no ven ni aprenden.

Jake: Los humanos son los alienígenas que volvieron a su mundo moribundo

 4. ¿Qué elementos éticos son imprescindibles a la hora de hacer un trabajo etnográfico?

Los elementos éticos imprescindibles en un trabajo etnográfico para mí, es el primero y más importante, no comenzar a juzgar lo que se ve, ya que no conocemos realmente las condiciones o las tradiciones que implican hacer o decir algo que probablemente pensamos que está mal. Ante ello, es no comenzar a especular ni a decir lo que pensamos, simplemente dejar que pase como si fuera algo normal para nosotros. También considero importante el respeto y la tolerancia ante los actores y su contexto, ya que es probable que ellos no consideren que uno publique alguna información compartida, quieran mantener en privado su identidad, entre otras cosas y hay que saber cómo manejar ese tipo de información, encontrar una manera de la cual se pueda contar y cómo ser al mismo tiempo respetuoso con ello.

5. ¿Con qué momento de la historia universal y contemporánea se puede comparar la película Avatar. Explique ¿por qué?

Lo compararía con el descubrimiento de América, en 1492, donde Cristóbal Colón y los españoles descubren nuevas tierras y la nueva Meca de las riquezas. Conocen nuevos alimentos, nuevos hábitats, culturas, minerales, creencias, entre otros. Al ver todo ello, comienza un proceso de explotación de los recursos naturales y de las personas que habitan en estas tierras y comienzan un proceso de apropiación de sus tierras de manera brusca. Acá se evidencia que la fuerza y las ganas de poder, buscando sobrepasar y eliminar los grupos culturales que existen. Es probable, que sea una posible prospectiva (como lo muestra la película) de lo que el ser humano haría por expandirse y comenzar a colonizar nuevos territorios.

6. La película plantea una dicotomía entre el ver/abstraer y el tocar/experimentar, partiendo de esta premisa, ¿cuál cree usted que debe ser la actitud y la aptitud del Diseñador Industrial a la hora de hacer un trabajo investigativo en una comunidad?

Como diseñadora industrial, considero que nuestra profesión, está centrada en el ser humano, ya que normalmente se busca mejorar la calidad de vida de las personas a través de la propuesta y realización de algún producto, servicio, experiencia o estrategia.

Para lograr el hacer del diseño industrial es importante que en un proceso de diseño se conozca para quien va, el usuario, su contexto, para ser más asertivo al momento de diseñar. Al momento de comenzar a materializar la idea, se necesita ver que piensa el usuario y ver la viabilidad o el cambio en la actividad a intervenir; ya que el experimentar permite ver el impacto real sobre la idea, permitiendo así crear algo realmente útil. Ante ello, considero que la actitud y aptitud para la obtención de buenos resultados debe ser de manera observativa (en el momento que conoce su usuario, entiende sus necesidades entre otros) y participativa (en el momento que ya se materializa alguna idea, dónde se ve el impacto que va a tener esta).

semana 11

Abril 10 de 2014

Hoy comenzamos la clase con la exposición del Modelo VAK, el cual analiza el cómo opera nuestro cerebro a través de predicados, palabras, gestos que utilizamos comúnmente. Inicialmente el cerebro funciona de la siguiente manera:

- Hemisferio izquierdo: lógica, números, razonamiento.

- Hemisferio derecho: arte, sensaciones que nos gusta, creatividad.

- El cerebro asimila y recoge información sobre lo que nos interesa y el cómo recibimos información genera un recuerdo

- Inicialmente tenemos 3 habilidades, siendo: 

1. Visual tiene presente imágenes abstractas, números, imágenes concretas

2. Auditivo: reconocer voces, recordar una conversación, sonidos, música

3. Kinestesico: sabores, sentimientos hacia alguna canción 

En los seres humanos, estas habilidades están normalmente en los siguientes porcentajes:

40% visual

30% auditivo

30% kinestico

A partir de ello, vienen diferentes características con cada uno de los componentes del modelo VAK. En el siguiente cuadro, se explican las diferentes características de cada uno:

Luego de la exposición, hicimos un test con 20 preguntas aproximadamente dónde podríamos saber cual era nuestra habilidad más fuerte. En mi caso, fue la parte visual.

Después de ello, presentamos nuestra entrevista, contamos con nuestras palabras lo sucedido y un pequeño vídeo de nuestra experiencia en el barrio santafe. Muchos de nuestros compañeros quedaron un poco asombrados cuando escuchaban y veían nuestra experiencia, pero creo que genero algo de impacto en nuestros compañeros; es probable que no sea tan fuerte el impacto como ocurrió en nosotros, pero también se llevaron una impresión diferente del mundo de la prostitución. Sobre nuestra entrevista, Sebastián nos resaltó la importancia de resaltar palabras que mencionaba Camila en su entrevista, ya que por su manera de hablar el percibió que ella era una persona que tenía más desarrollada su parte kinestesica; y en las palabras que estas personas utilizan deberíamos hablarle para llegarle un poco más. También resalto su vocabulario común palabras cómo fufiar, cachetudo, pesado, ya que es probable que logremos una mejor comunicación e interacción con ella por el uso de sus palabras cotidianas. 

Para finalizar la clase, nuestro plan para semana santa será volver a ver avatar y resolver el taller que se encuentra en el blog de la clase y debemos compartirlo por twitter. Ya con ello, terminamos la clase.

La primera incursión: prostitución

La impresión que tenía antes de comenzar.

En principio, he sido espectadora de lo que sucede allí, en sentido que cuando voy en el transmilenio he visto a las mujeres como se exhiben y también inclusive vi alguna vez una pelea entre ellas en una de esas cuadras de la 22. Es probable, que por nuestra cultura nos llevemos la primera impresión de estas mujeres, teniendo una impresión negativa porque para nosotros es algo que no esta bien visto, que posiblemente sea un oficio que quite dignidad, pero eso si, mueve dinero. Lastimosamente estamos en una sociedad donde el sexo y la parte carnal del ser humano prima y por ello, este negocio se mueve.

Abril 8 de 2014

Hoy fue la primera conversación con un contacto de Isabella, una de mis compañeras del proyecto. El ha sido testigo de un prostíbulo en el norte de la ciudad, dónde su hermano es uno de los socios. Nos cuenta cómo se mueve el negocio, ya que es un ligar dónde las mujeres vienen y van y no tienen una responsabilidad con el lugar ni un horario predeterminado, simplemente van a trabajar cuando lo necesitan.

Son mujeres que a su vez están muy bien arregladas y dónde no solo buscan que exista química de manera física sino también de manera mental, es decir, primero entablan una conversación ellos dos y luego suben a la habitación. En este lugar hay alrededor de 15 habitaciones y el monto es alrededor de $150.000 por el uso de la habitación y poder utilizarla durante 30 minutos. Cada una de ellas pone "su cuota" y pueden ir por cifras hasta los $800.000.

Digamos que en principio la metodología de cómo se mueve este negocio me parece interesante, ya que no es el físico lo que mueve totalmente, sino que los participantes también se prestan a una conversación que trasciende más que el mismo servicio. Algo que nos dijo el, fue que a pesar de todo, tenemos que verlas como SERES HUMANOS, que no se nos olvide ello cuando hablemos con ellas, que seamos más humanistas y que tengamos tacto con ellas. Fue lo que realmente me impacto totalmente de la experiencia.

Abril 9 de 2014

Hoy es la primera vez que visito el barrio santafé en Bogotá, dónde realmente camino sus calles y veo de cerca toda la dinámica que ocurre allí. Recorrimos detrás de la piscina, uno de los lugares más famosos de este sector dónde se mueve el negocio. Veo muchas luces de discoteca, muchas mujeres para todos los gustos, gordas, flacas, con implantes, en falda, pantalón, en fin; hay para todos los gustos. También hay muchos lugares con nombres bastante particulares como troya, venus, fiebre, las paisas, entre otros. Estando allí, decidimos entrar a uno de estos lugares a observar que es lo que realmente pasa. 

Me piden cédula y se quedan mirando mucho si realmente soy yo y luego entramos. Lo primero que vemos es una gran tarima parecida a la de una pasarela con 2 tubos de pole dance a extremo y extremo de esta gran tarima. Hay dos mujeres haciendo bailes eróticos y bailan desde pitbull hasta Adele. Van vestidas con trajes de baño, de colegialas o con brillantes en su ropa interior. Pasan normalmente de a dos mujeres y suben al tubo, bajan, dan vueltas, se mueven y reciben trago o agua de los clientes que le ofrecen. Claramente el público que va allí en mayoría por no decir todos son hombres, de todos los lados, desde un ejecutivo muy bien vestido y encorbatado hasta un obrero. Todos están centrados en el show, en ver cómo quedan estas mujeres desnudas. 

Digamos que una de las cosas que me impresiono fue como hay una seguridad corporal por parte de ellas. La pena se va, lo que es privado para ellas, se vuelve público para todos nosotros y también como venden. El show dura alrededor de tres canciones y después de terminar totalmente desnudas, suben otras mujeres a seguir animando al público. Mientras todo ello ocurre, sus compañeras dan vueltas por el lugar buscando trabajo. Dan bailes a las mesas aledañas hasta quedar totalmente desnudas o prestan su servicios en el piso de arriba. En esta pasarela se ve todo tipo de mujeres al igual que afuera, para todos los gustos, de todas las formas, de todas las maneras vestidas, entre otros. 

Hoy era un miércoles dónde estaba realmente LLENO y dónde se estaba rifando un polvo con la mujer que el ganador quisiera. La única condición sería comprar una boleta para ser el ganador de la promoción que ofrecía el lugar. También fue raro cómo nos veían los hombres a nosotras, ya que íbamos totalmente tapadas y se les hacía raro ver mujeres como nosotras en el lugar, y digamos que el morbo no era para nosotras sino para las mujeres que trabajan allí. En un momento pensé en ir al baño y al ver que dos mujeres entraron con un hombre y se encerraron, creo que se me pasaron las ganas de ir al baño. Fue una experiencia a la que realmente iba con un poco de susto, pero termino siendo curiosa para mí.

Luego de visitar este lugar, pudimos generar un contacto con una prostituta. Ella vive al lado del castillo, dónde hay una puerta grande metálica gris y al subir parecen pequeños apartamentos, muy bien amoblados, en verdad muy decentes y digamos que mi imaginario era que ellas vivían mal, tipo una pensión pero todo lo contrario. Su nombre es Camila, y ella vive en el segundo piso de estas residencias al fondo del pasillo, dónde el olor a marihuana fue lo que nos trajo allá.

Su cuarto es un cuarto hasta bonito, tiene paredes blancas con un pequeño televisor plasma colgado dónde pasan una novela, un closet, una gran ventana con cosas de niña y de mujer, su cama con cubrelecho de cebra y su mesita de noche. Al lado tiene su baño y es un lugar bastante cómodo. Comenzamos a hablar con ella, y es una mujer que tiene mi misma edad (21) y le ha tocado un poco más duro que nosotros. Nos recibe con mucha amabilidad, como si nos conociéramos de hace mucho tiempo y nos pide que sigamos y nos sentamos todos en su cama. Ella, sin soltar su cigarrillo, comienza a contarnos su historia de vida; dónde nos cuenta que ella vivía en la comuna 6 de Medellín, dónde la violencia y el ambiente pesado era el día a día. Ella en su adolecencia, conoció a un ex novio y el padre de sus dos hijas mellizas de 4 años, el hombre que en su momento comenzó a pagarle su universidad en Medellín. 

Al terminar la relación y comenzar a intentar hacer ingresos de otra manera, vendiendo sandwiches en su salón, entre otros conoce a una de sus compañeras, que "vive con mucho dinero". Ella le cuenta de dónde saca realmente el dinero y Camila al principio con mucho susto dice que no, pero después se arriesga y pide lo del pasaje en flota prestado para venirse a la capital.

Ahí conoce lo que es ganar dinero, pero al precio de vender su dignidad. Ella admite que es una desventaja de su trabajo, pero también es realista, ya que como ella dice "mis hijas lastimosamente no viven del amor, del amor nadie come, nadie va a estudiar" y es verdad. Estamos en un mundo dónde todo tiene un precio y su precio para comprarle una casa a su mamá, sacarla de la comuna 6 y darle una mejor calidad de vida a ella y a sus hijas es su real motivación. Ella dice que también se vino a Bogotá a trabajar, ya que no quisiera que alguna persona de la universidad la viera en esas o alguno de sus familiares. La única que sabe a lo que realmente se dedica es su mamá. 

Ella viene por temporadas a Bogotá, dónde puede estar un mes o cinco meses, hace plata y se devuleve a Medellín. La prostitución ha sido un vicio para ella, porque le ha dado lo impensable para ella en su momento y posición económica. Antes, ella esperaba que fuera navidad para recibir unos zapatos, pero no eran los converse sino unos croydon dónde se los daban con mucho esfuerzo. Ahora ella puede darse el lujo de comprarse unos zapatos de $500.000 y no le duele y no tiene que esperar hasta final de año. Camila dice que la prostitución la ha llevado a conocer lugares que ella nunca se hubiera imaginado, y a dónde llega encuentra trabajo. Ella se convirtió en el pilar económico de su hogar, dónde no solo mantiene a su mamá y a sus hijas sino a otros familiares más. Es probable que sospechen, pero como ella dice, ella les da todo lo que ellos pidan. 

Su rutina básicamente comienza por la mañana dónde va a casas en el norte de Bogotá a trabajar y más por la noche está en el barrio Santafé. Luego puede irse a dormir o a trabajar nuevamente en el norte de Bogotá. En este momento ella esta en Bogotá recogiendo plata y como perdió unas materias en su universidad, aprovecho este semestre para venirse. Ha pensado en dejar la prostitución cuando cumpla su objetivo de graduarse y de comprar su jardín, ya que ella dice que no le gusta trabajarle a nadie. Es una conversación amena, dónde hay todo tipo de emociones. Ella se pone melancólica y se le aguan un poco los ojos cuando habla de su familia, pero también sonríe cuando recuerda todos los beneficios y el cómo la prostitución le ha cambiado la vida. Se convierte en su salida de la pobreza y también comienza a ser su nuevo estilo de vida.

Nos despedimos de ella, con mucho afecto, agradeciéndole su tiempo y por habernos contado su vida tan tranquilamente y habernos recibido en su cuarto. Ella nos dice que le alegramos su día, que gracias por haberla escuchado y que le caímos muy bien. Le pedimos su celular y salimos de allí. Son muchas cosas que a uno lo hacen pensar sobre su situación, el cómo ha sido una mujer que ha tenido toda la fortaleza para vender su dignidad por una mejora en la calidad de vida de su familia y de ella, el cómo el dinero lastimosamente prima y es verdad de amor no se vive aún. Es la cruda realidad, dónde Camila vió el cómo su realidad cambiaba totalmente por solo tener dinero. Es una mujer que tiene mi misma edad y tenemos vidas totalmente diferentes, tenemos opciones y planes diferentes, pero lo que más me asombra de ella es que realmente es una mujer echada para adelante, que no se ha dejado vencer por los obstáculos de la vida, que tiene ganas de dejarles un futuro prometedor a su familia y a sus hijas y que siempre está pensando en ellos, inclusive más que en ella misma. Prometimos seguirla visitando y hablar con ella, así que apenas este es el comienzo de la historia de una guerrera, de Camila. 

Semana 10

Abril 3 de 2014

Comenzamos la clase cambiando monitas y leyendo dos blogs. Sebastián nos recuerda la improtancia de compartir el blog por Twitter y leyó el blog de Juanita y Ana compartió su blog con la clase. También tenemos que ser específicos con lo que mencionamos en el blog y lo que sucede en clase. 
Después de ello, Sebastián comenzó una exposición de metamodelos, explicando lo siguiente:

Metamodelos

Sus fundadores son John Grinder y Richard Bandler

Se define como una herramienta para tener un mejor conocimiento de lo que dicen las personas y el funcionamiento del lenguaje de las personas.

- estructura profunda: lo que siento, pienso, se entre otras y estructura superficial: lo que termino comunicando al final, dónde generalizar, omitir o distorsionar

- utilizar una serie de preguntas que desafían o cuestionan al hablante con el objetivo de eliminar aquellas generalizaciones, omisiones o distorsiones

- información parcial de la experiencia (omisión o eliminación)

- fantasía (distorsión)
- Los metamodelos cambian el lenguaje: cambia la realidad de las personas. 

Las 3 estructuras de metamodelos son: 

1. Omisión: proceso que permite prestar atención de forma selectiva a ciertas dimensiones de nuestra experiencia

-  No aclaramos la información que transmitimos, o comparamos pero sin explicar lo que comparamos, no tener un verbo en específico en la oración, nominalizar (no ponerle el nombre a algo y referirnos como "cosa")-operadores modales de posibilidad o necesidad

- Estoy enfadado ¿Enfadado sobre qué?

2. Distorsión: cambios en nuestra experiencia de los datos sensoriales que percibimos 

- Lectura mental sobre la situación o sobre alguien, referencia perdida, causa - efecto, equivalencia compleja, pre suposiciones.

- No me amas porque te la pasas viendo fútbol

3. Generalización: proceso mediante el cual algunos elementos del modelo de la persona se desprenden de la experiencia original y llegan a representar la categoría total. 

Después de ello, de a parejas hicimos un documento en google drive colocando nuestros ejemplos de metamodelos y los leímos en clase, para reforzar el tema, ya que es crucial entenderlos para la realización de la entrevista. Ya el terminar el ejercicio, 2 compañeros comenzaron a explicar acerca del grupo focal. 

Grupo focal

Técnica de levantamiento de datos, es una representación colectiva a nivel micro de la realidad macro social

- generar una dinámica de trabajo

- ir contado su experiencia o su relación con el tema de investigación, ayudando a crear conceptos. 

- Abarca las diferentes herramientas

Objetivos:

- aprender y comprender lo que las personas tienen que decir sobre un tema

- reunión de personas homogéneas, con una forma de pensar similar, recreando el ambiente dónde están normalmente

ventajas

Constituido por:

- un moderador que es el encargado de llevar y conducir la discusión

- un observador: toma nota de lo que sucede, evalúa el comportamiento global del grupo.

- Participantes: grupo de personas seleccionado con similares características

- Logística: tiempos, recursos y demás elementos necesarios para un registro pertinente.

Selección del grupo:

- caracteristicas similares que se acomoden al tema de investigación y se acomoden en la muestra

Antes de: 

- concretar y orientar las preguntas que se van a hacer

- preguntas en una secuencia que sea cómoda para los participantes, moviéndose de lo general a lo especifico, siendo de lo más fácil a lo más difícil, de lo positivo a lo negativo

- Mirar cual sería la posible respuesta para utilizar

Reunión:

- Sitios o lugares neutrales que no sean asociados con el grupo de personas de la muestra, dónde estén concentrados

- Configuración en U o mesa redonda para que todos estén al mismo nivel

- No mayor a 2 horas para evitar que las personas se dispersen

- Grabación discreta

- Usar escarapelas entre los participantes

Después de:

- Hacer un resumen global de la junta

- Examinar los datos encontrados, nuevas preguntas y conclusiones

- Compartir los resultados con el grupo para saber que opinan los participantes

Desventajas:

- El tiempo es probable que no alcance para lo que se necesite

- Habilidad de darle la palabra al moderador a todos los participantes evitando que una sola persona sea la participante (efecto líder)

Para la siguiente clase, quedamos en hacer una entrevista en youtube, no más de 10 minutos dónde podamos ver cómo entrevistamos, siendo una persona que esté involucrada con el tema de investigación. 

Semana 9

Marzo 27 de 2014

Ya estamos a mitad de semestre! 

En esta clase, Sebastián mencionó la importancia de hacer nuestros propios trabajos y evitar a toda costa el plagio y con un ejercicio dónde teníamos el trabajo de un estudiante nos dimos cuenta lo fácil que es detectar cuando ocurre ello y nunca jamás olvidar citar ya que nos podrían culpar de plagio aunque tenemos las intenciones de decir de quien nos referenciamos. Después de ello, mis compañeros comenzaron la exposición de entrevista y metamodelos dónde: 

Entrevista y metamodelos

Definición de entrevista: texto periódico, situación dinámica, instrumento flexible e importante, siendo un acceso a la experiencia del otro

- Se accede a las diferentes percepciones de las personas

- Validez de las respuestas, aclaraciones y replantamientos de las preguntas

- Diálogo que tiene esquemas y pautas sobre un tema

- Esquemas interpretativos: se pueden mostrar percepciones propias

- Es una interacción entre 2 o más personas

- Crear una atmósfera positiva, un control sobre la entrevista y saber escuchar.

- Limitada a la expresión oral

- Muchas veces pueden existir irregularidades entre lo que se dice y se hace

Propósitos:

1. Obtener información

2. Facilitar información

3. Influir en ciertos aspectos de la conducta humana

4. Ejercer un efecto terapéutico

Entrevistador: Aprovecha el espacio de diálogo para llenarse de la información proporcionada por el otro

Tipos de entrevista:

1. Laboral

2. Investigación

3. Informativa o actualidad

4. Personalidad

5. Testimonial

6. Declaraciones

Estructura:

- Título

- Presentación

- Diálogo

Tipos de la entrevista en la investigación:

Estructurada: previamente elaborado, en un orden estructurado, se anotan las respuestas de manera textual

No estructurada: libertad entre las dos partes, siendo preguntas abiertas respondidas dentro de la conversación que se da, existiendo 3 tipos dentro de ella:

- Focalizada: Lista de temas que existen alrededor de un tema 

- No dirigida: el entrevistado expresa sentimientos 

Metamodelo: Mapa de cómo funciona el lenguaje, permitiendo el entendimiento y comunicación entre las personas dónde se busca emplear un lenguaje clarificado para los participantes y busca prevenir el meta engaño.

Busca conectar el lenguaje de la persona y cómo nos expresamos con las personas.

- La mente tiene una estructura profunda: una idea total o completa de lo que se quiere decir, pero no se efectúa. 

- Generalizamos o simplificamos algún tema o alguna palabra, dónde algunas veces se exagera en el resumen

-  Se vuelve demasiado selectivo, omitiendo información

-  Distorsión de la realidad

Para afianzar nuestro conocimiento, hicimos una lectura llamada "el poder de las palabras" dónde profundizamos en los metamodelos y entendimos la importancia de eliminar el por qué al preguntar ya que se vuelve una pregunta que realmente no contesta lo que esperamos, siendo vaga. Así, que para poder notarlo, comenzamos con una actividad de 15 situaciones identificando generalización, eliminación y distorsión.

Ya después que terminamos, Sebastián nos pidió que nos fijaramos en nuestras conversaciones propias y lograramos identificar los metamodelos. Para la próxima clase tenemos que llegar con 5 ejemplos de distorsión, eliminación y generalización.

GENERALIZACIÓN:

1. No tengo ninguna clase en la facultad

2. Con proyecto siempre transnocho

3. El transmilenio siempre está lleno

4. Ahora todos los días almuerzo sandwich

5. Que mamera nunca saber el clima de Bogotá

DISTORSIÓN:

1. Soy la peor utilizando SolidWorks

2. Los buses de Bogotá, hacen que yo no pueda manejar

3. Esa clase me estresa
4. Los martes son días aburridos
5. Sin inspiración no vas a poder hacer el proyecto

ELIMINACIÓN:
1. Me dijeron que no hay clase
2. Debe existir algún material que te sirva para hacer ese modelo
3. Soy la peor dibujando
4. Es mejor no responderle al profesor
5. Ese profesor me odia 

Semana 8

Marzo 20 de 2014

Hoy comenzamos la clase con la entrega física de nuestros ensayos, y al recibir algunos por correo y al observar algunos errores en nuestros trabajos, Sebastián nos comenzó a explicar sobre otro trabajo de una estudiante de comunicación, los errores que se cometen y la elaboración adecuada de un ensayo. La verdad es que estos sencillos consejos me sirvieron mucho, ya que lo único que sabía hacer bien era citar con normas APA. Sinceramente da un poco de pena estar en noveno semestre y que aún no sepa entregar un ensayo de manera adecuada. Algunos comentarios que nos dijo fueron: 

1. Los títulos no en mayúscula ni con comillas.

2. La importancia de la sangría, ya que es un elemento de diseño gráfico que permite identificar los bloques de texto rápidamente.

3. En las normas APA, se debe colocar a 1 centímetro los bloques de texto

4. El primer párrafo: no se sangra

5. Se debe insertar una cita para mencionar algo puntual del texto, y a partir de ello mostró cómo insertar citas correctamente en Microsoft Word.

6. La sangría francesa se utiliza cuando tengo que citar algo de más de 40 palabras. Debe quedar con 1cm al lado y lado, sin comillas y le reduzco 2 puntos menos a la fuente.

7. La sangría colgante es la que se utiliza para referencias, permitiendo ubicar más rápidamente al autor.

8. La letra que se debe utilizar en un ensayo es Times New Roman, ya que tiene serifa esta tipografía, lo que permite ser más legible.

9. Tener en cuenta algunos errores comunes en los ensayos como lo son las calaveras y los cajones.

Ya después de ello, uno de mis compañeros fue elegido para leer el blog de la semana pasada. Luego de leído, comenzamos a establecer las 3 etapas de un proyecto, siendo:

1. Planteamiento: 

Es redacción del protocolo de investigación. es el buscar información, un trabajo de redacción. el plan a ejecutar, siendo el documento escrito, siendo el protocolo.

- En esta etapa se debe escoger el tema

- Las preguntas a responder son : que: tema, para que: objetivos del proyecto, por que: justificación, cuando: delimitación de tiempo, como: método ha utilizar con qué: recursos, sobre qué: marco teórico, hasta dónde: delimitantes del proyecto.

2. Desarrollo del proyecto  

3. Divulgación: trabajo creativo y resultado del proyecto

Luego de ello, comenzamos la redacción grupal del documento por Google Drive, con mis compañeros Isabella, Laura y Diego. En el documento comenzamos a escribir la justificación, los objetivos y algunas interrogantes propias del planteamiento, quedando pendiente el marco teórico.

Mientras escribíamos el documento, Sebastián nos asigna el tema de exposición a Laura y a mi, siendo rapport. Lo que nos explicó rápidamente el profesor es que es poder entrar en sintonía con otra persona cuando se habla con ella, siendo una especie de conexión que ocurre en el momento. Nuestra labor debe ser preparar la exposición, buscar vídeos y hacer una actividad para la clase y tenemos que presentarla después de semana santa.

Finalmente, antes de terminar la clase, Sebastián nos dijo que después de semana santa debemos tener para nuestro proyecto: 

1. Diario de campo: descripción de lo que hemos hecho y visto, fotos, imágenes, vídeos de campo (etnografía)

2. fenomenología: por qué pasa, como me siento, etc.

Ya con ello, terminamos la clase muy puntualmente a las 8pm.

Semana 7

Marzo 13 de 2014

Hoy llegue a clase como 10 minutos tarde y me percaté que ya habían comenzado a socializar sobre el trabajo de la clase pasada, el cuadro comparativo. Lastimosamente para esta semana, tuve mi mano inmovilizada lo que me impidió escribir lo que sucedía en la clase y aunque hice grabaciones de voz;  pero no suena tan bien, así que estoy haciendo un esfuerzo auditivo con las grabaciones y mental de acordarme lo que sucedió. 

Luego de ello, comenzamos a escuchar la exposición de fenomenología. Las ideas más relevantes de esta exposición fueron:
- El surgimiento de la fenomenología ocurre a principios del siglo XX, por el filósofo y matemático Edmund Hüsserl; dónde busca darle un nuevo giro a la filosofía, dónde se ve fuertemente influenciada por las revoluciones sociales y las diferentes crisis ideológicas, definiendo una serie de conceptos, dónde entiende la fenomenología como: 
La capacidad de desligar mi percepción, mis prejuicios para llegar a la esencia del fenómeno; dónde cada investigador tiene una impresión diferente frente a un mismo fenómeno.

- La conciencia: nos demuestra un hecho real, de algo que está sucediendo en ese momento
- También menciona la importancia de la realidad y lo que imaginamos. Esta corriente es netamente racionalista, es decir las ideas imaginarias o pensamientos que no vayan de acuerdo a la realidad, no son válidos en la fenomenología.
- Esta metodología coloca al ser humano en el centro del universo. 
- El fenomenólogo, busca estudiar no solo lo obvio, sino lo que va más allá, trascendiendo y buscando todo lo que está alrededor del fenómeno real.
- Los hechos: son realidades que ocurren en el momento

 

Proceso fenomenológico:

1. Epojé Filoófica: se coloca en paréntesis toda teoría previa y los diferentes supuestos que se tengan.

2. Epojé Fenomenológica:  Se agrupa en paréntesis todo lo accidental de la investigación, despejando o eliminando información que no sea necesaria para la investigación.

3. Ecléctica: es la combinación de las dos anteriores epojés. 

Fases:

1. Conciencia: relacionada con la parte objetiva 

2. Relacionada con la parte subjetiva del sujeto

3. Es la suma de la parte objetiva y parte subjetiva

Etapas:

1. Describir el evento al que se va a analizar, ya sea participando o no, utilizando herramientas propias de la investigación cualitativa (entrevista, reportaje, entre otros)

2. Estudio y descripción del fenómeno estudiado, se divide y se coloca en lenguaje científico, integrando diferentes unidades de estudio

3. Comparación e investigación de los eventos encontrados durante la investigación

Luego de ello, vimos un vídeo en Youtube llamado "Redes 93: Seres sociales por naturaleza"; dónde observamos que el ser humano es social por naturaleza y tiende a relacionarse con 150 personas, compartiendo información con ellos y todo ello. Este número se mantiene, ya que hemos generado vínculos de orden virtual, es decir, las redes sociales simplifican el proceso de socializar ya que hay un medio entre la relación. Los investigadores del vídeo mencionan, que inclusive hay personas que nuestra red puede llegar a denominar "amigos", pero no implica que realmente lo sean o que les pidamos un favor con cierta facilidad.

 - El hecho de generar un círculo social de aproximadamente 150 personas, implica el hecho que somos seres que formamos "roscas"; es decir, se busca ayudar a nuestro amigo más cercano en caso de necesitarlo a diferencia de un desconocido que puede tener las mismas o inclusive mejores aptitudes que el primero.

- Habla de la importancia del tacto. Aunque no lo creamos, este sentido puede llegar a demostrar más que las palabras o miradas; mostrando la confianza que existe entre los seres humanos. Los gestos no mienten y también muestran la fuerte conexión que tiene la sonrisa y el hecho de sonreír.

- Las mujeres tenemos más desarrollado el neo cortex, lo cual implica que somos más pacíficas, solidarias y tendemos a racionalizar la situación antes de ser tan impulsivas, a diferencia del hombre. El hecho que el hombre reaccione así es por el desarrollo del sistema límbico.

- Somos seres "chismosos"; aunque la mujer lo desarrolla aún más. Vivimos pendientes de los famosos porque consideramos que son "superiores" a nosotros y por ende nos gusta saber si están bien o estan mal o se busca imitar tendencias que ellos imponen.

- Los hombres se sientes más atraídos en la mayoría de los casos por las mujeres rubias, porque les recuerda juventud; ya que muchos niños son rubios cuando son pequeños.

Es curioso cómo cosas tan sencillas y cotidianas en nuestra vida, tienen un sentido de orden científico dónde nos cuentan por qué nos interesan algunas cosas o por qué preferimos otras; haciendonos en algún punto predecibles entre nosotros. Es probable que el autor de "Los hombres son de marte y las mujeres son de Venus" no esté tan equivocado ni tan loco como creía. 

Posteriormente, vimos un segundo vídeo llamado "El poder de la metáfora" dónde se explicaba el cómo la palabra le da sentido a la cotidianidad y la fuerza que esta misma tiene. A partir de ello, la tarea para la siguiente clase es hacer un ensayo de 2 páginas por lo menos, dónde hablemos de los 2 vídeos y existan otras 3 fuentes que complementen la información vista. El ensayo se puede hacer de manera individual o de a parejas. Hoy salimos temprano a eso de las 7:30pm y con tarea y nueva información podemos irnos a nuestros hogares.

Semana 6

Marzo 6 de 2014

Se retoma lo que hicimos la clase pasada haciendo un recordéis de los temas vistos en las dos exposiciones y se abre paso a las siguientes exposiciones del día. El primer grupo expone sobre la Investigación Acción Participativa (IAP), dónde nos cuentan lo siguiente acerca del tema:

Inicios de la IAP:

1944: Se busca cambiar la mentalidad de que todo estaba encerrado y comenzar a convivir más con las personas de la investigación, involucrándose más.

1968: Se entiende como una herramienta de empoderamiento

70's: Se populariza y un hay un trabajo de validación de la Investigación Acción Participativa

1977: En Cartagena se habla sobre el término: transformadora

80´s: Término de IAP y se le agrega el término de investigación y acción

90´s: participa en el campo de la educación y de la intervención social de barrios, comunidades, enfermos de SIDA entre otros.

Definición:

Investigación: estudio científico experiencial enfocado a la realidad

Acción: tomar conciencia hacer cambios

Participativa: investigador con la comunidad

IAP: Metodología que apunta a la producción de un conocimiento y ser transformador. Busca conocer y actuar con la población, teniendo como propósito una transformación social.

2 preguntas claves ¿Qué? ¿Para qué?

Conocer la comunidad y hacer, teniendo una capacidad de autogestión siendo a su vez un servicio a la comunidad.

3 enfoques:

1. Epistemologicamente: Busca romper esquemas ante las comunidades, no llegar a imponer ideas sino primero conocer y crear alguna idea juntos

2. Políticamente: tener en cuenta las normas y leyes de la comunidad con la que se trabaja

3. Metodológicamente: algo sencillo y entendible para todos con un análisis profundo.

4 fases de la IAP:

1. Observación participante: el investigador se involucra con los actores

2. Observacion participativa: con la comunidad miran que es lo que realmente pasa. Puede haber un uso de la etnografía y recolección de datos

3. Acción participativa: se hace viva la acción y el plan planteado, dónde se le cuenta a la comunidad lo que va a pasar

4. La evaluación: se mira el impacto y lo autosostenible de la propuesta

- Los campos de acción pueden ser : psicología, desarrollo comunitario, acción hospitalaria, vida organizacional. salud publica, participación ciudadana, alfabetización, educación y juventud entre otros.

El siguiente tema es Teoría fundamentada o fundada

- Nace en la escuela de sociología de Chicago, Estados Unidos y en el inteaccionismo simbólico

- Teoría relacionada a la investigacion cualitativa

- Los dos principales exponentes son Anselm Strauss, el cual subraya la creatividad del investigador, no hay metodología como tal y es fiel a los datos y Barney glaser que es más técnico y si posee teorías

- Busca dar significados simbólicos de los individuos

- Es de orden inductivo

- Estudio de las personas y describir el mundo, generando una teoría, descubriendo categorías abstractas y descubrir fenómenos.

- Metodología que busca la recolección de datos, de manera sistemática con una teoría preconcebida o emergente.

- Existe un acercamiento intimo con el objeto de estudio, como sucede los acontecimientos sin controlar las variables, saber escuchar y reconstruir la teoría con una hipótesis final.

Las diferentes etapas de la teoría fundamentada:

1. Descripción

2. Ordenamiento conceptual

3. Esquema teórico

- Las metodologías de la teoría fundamentada son el método de comparación constante y muestreo teórico.

Finalmente, quedó pendiente la exposición de fenomenología y para acoplar todos los conceptos, se realiza una tabla comparativa de a parejas entre etnografía, fenomenología, teoría fundamentada e IAP, con la definición de cada uno, de dónde provienen, ventajas, desventajas y ejemplos. Queda como tarea terminar la presentación dónde se encuentra esta tabla y debemos acompañarla con imágenes.

Semana 5

Febrero 27 de 2014

Comezamos la clase leyendo dos blogs y me pusieron a leer, lo que de por sí ya es muy grave, ya que no me gusta leer en público y me trabe y bueno en fin... Sebastián creo que se rindió conmigo y puso a otro compañero a leer. Posteriormente, hubieron 2 presentaciones dónde se explicaron los siguientes temas:

1. Etnografía

- La etnografía se define como un método de investigación

- El principio de la etnografía es estudiar tribus aborigenes, indigenas y comunidades entre otras. Actualmente se mira diferentes comunidades, grupos sociales, personas, conexiones, eventos, entre otros.

- Su objetivo es observar practicas de un grupo humano y poderlo describir perfectamente

- Una rama de la etnografía es la etnografia virtual, entendida como el comportamiento de lo que pasa en la red.

- En la etnografía, cabe la importancia del diario de campo ya que en el, se relata lo que paso, impresiones, experiencias, emociones, creencias, pensamientos, actitudes de lo que pasa en el grupo de estudio, y el cómo responde el etnógrafo a lo que ocurre a su alrededor.

- Características: 

1. Fenomenológico: por medio de los fenómenos y como viven en al comunidad. 

2. Tiempo de permanencia del etnógrafo en la comunidad, lo que permite enriquecer el relato y los datos obtenidos durante la investigación

3. Es holística y naturalista: toma todo lo de su experiencia

4. Es de orden inductivo: va de lo particular a lo general

Factores:

1- Periodo considerable de observación

2. Registro detallado de lo observado

3. No tener prejuicios ni pre conceptos: religión, rituales, leyes, entre otros. 

4. Participación en las actividades de la comunidad con la que se trabaja.

5. Organización y análisis de la información, posteriormente de haber estado con la comunidad

Herramientas:

1. Observación

2. Observación participante

3. Entrevista

4. Historias de vida

5. Estudios de caso

Tipos:

1. Funcional (trata de describir la cultura o el sistema social, ignorando hechos históricos) y diacrónico (contextualiza y pasado) : etnografía procesal

2. Etnografía holística o clásica: grupos amplios

3. Etnografía particularista: grupos particulares

4. Etnografía de corte transversal: la persona que investiga cuenta acerca de un momento determinado.

2. Etnomarketing

- Es una aplicación de la etnografía

- El etnomarketing entiende nichos de mercado: pequeños grupos de consumidores con necesidades o comportamientos únicos que aún no han sido satisfechos o atendidos por una organización o empresa

- Su objetivo es orientar productos a esos nichos de mercado y lo hace por medio del entendimiento de estos grupos 

- Uno de los énfasis que trabaja el etnomarketing es hacia las culturas organizacionales. Por ejemplo: 

       Quala: énfasis en mercadeo 

       Google: promueve que sus empleados sean más felices dentro de la empresa, ya que

       con ello, van a rendir más. La idea también es hacerlo sentir propio en la empresa.

- Tiene una visión holística: maneja lo global como lo particular

- Matriz del etnomarketing:

- La idea del etnomarketing es entender al consumidor y comenzar a negociar con proveedores para que realizar el mejor producto, se enamore y comience el proceso de recompra

- Algunas veces se enfoca a grupos muy específicos como personas con alguna discapacidad, tribus urbanas, entre otros.

Al terminar las exposiciones, sacamos los temas para trabajar en el resto del semestre y dónde cada uno de mis compañeros decía en que le gustaría trabajar con respecto a lo elaborado en el taller 2. A partir de ello, quedaron los siguientes temas seleccionados:

- Bronx

- Prostitución

-  Rollers

A partir de ello, escogí trabajar con el grupo de prostitución y con ello, se concluyo la clase.